La historia de la educación dominicana exhibe un largo camino de unos 500 años. Con grandes altibajos influenciados por las diferentes etapas político-socio-económicas, su situación actual no es bien aceptada por los estándares de la sociedad contemporánea.
Latinoamérica y el pueblo dominicano se merecen una educación de calidad con un alto nivel de conocimientos, valores y actitudes que faciliten una sociedad más felíz, humana y plena. Para alcanzarlos necesitamos reconocer el camino recorrido y el futuro.
Línea de Tiempo simplificada de la RD
1822-1844 EDUCACIÓN DURANTE LA OCUPACIÓN DE HAITÍ
Se intentó crear un "Sistema de Colegios Nacionales" que fracasó. Las familias pudientes que no simpatizaban con la dominación haitana, abandonaron el país.
Los Trinitarios utilizaron la organización La Filantrópica para concientizar políticamente a la población dominicana, pero no se trataba de una educación formal.
1844-1861 EDUCACIÓN DURANTE LA PRIMERA REPÚBLICA
CONTEXTO:
La proclamación de la independencia dominicana de 1844, desató la Guerra de Independencia 1844-1856.
A partir de 1844 Pedro Santana y Buenaventura Báez se disputaban el liderato del grupo conservador dominante. La educación fue orientada según sus intereses. Los Trinitarios (liberales) no tuvieron relevancia alguna en el aspecto educativo.
FILOSOFÍA:
La filosofÍa educativa no tuvo cambios respecto a la colonial, priorizaba la formación de personas conformistas y obedientes a las leyes y a Dios. Se afirma que Juan Pablo Duarte se opuso a esta única actitud conservadora y conformista. Un elemento nuevo fue el esteticismo renacentista (cultura clásica).
En Europa se conocían otras corrientes como el Humanismo. Este se consideraba más avanzado que la Escolástica pues consideraba al ser humano como ente pensante y daba más valor a la razón que a la fé.
ADMINISTRACIÓN:
Tomas Bobadilla fue el primer ministro de educación de la República Dominicana. El constante estado de la Guerra Independentista impidió un mayor presupuesto a la educación. La Ley de Instrucción Publica del 13 de mayo de 1845, estableció una escuela de "primeras letras" por cada una de las comunes y dos en las provincias cabeceras.
El país tenía 5 provincias (Azua, Santo Domingo, el Seybo, La Vega y Santiago) y estas se dividían en comunes. Las escuelas dependían del ayuntamiento de cada común. En total sólo se crearon ocho en todo el territorio nacional y dos de ellas fueron escuelas particulares (privadas).
Al final del período del primer gobierno de Pedro Santana las escuelas establecidas fueron:
Una escuela superior dirigida por F.A Obregón y dos particulares primarias situadas en Santo Domingo.
Una primaria dirigida por Ramón Veloz en Santiago.
Una primaria dirigida por Nicolás Ureña en Azua
Una primaria dirigida por L.A. Joubert en Samaná
En su primer gobierno Buenaventura Báez presentó registros sobre el estado de la educación formal el 15 de enero de 1851. Se fundó un colegio nacional de origen religioso denominado "San Buenaventura".
El 19 de marzo de 1857, Buenaventura Báez fundó la primera escuela agrícola, con 9 alumnos.
El 16 de junio de 1859 se restableció la Universidad de Santo Domingo.
En el nivel primario la enseñanza tenía carácter religioso.
Se enseñaba religión, escritura, aritmética, elementos de gramática castellana, principios de urbanidad y decencia.
El artículo 8 de la ley recomendaba a los profesores ser moderados en los castigos. Era la época de la creencia de que "La letra con sangre entra".
Los varones estudiaban en una escuela y las hembras en otras.
Se enseñaba a leer y a escribir simultáneamente.
La escritura se enfocaba en la caligrafía.
Se establecieron premios para los estudiantes destacados.
En el nivel secundario también la enseñanza tenía carácter religioso.
El nivel secundario cambiaba su currículo según la escuela.
Se enseñaba gramática castellana, elementos de geografía, principios de geometría y nociones de historia.
La estructura del nivel secundario difería según el lugar de enseñanza y casi no se relacionaba con el nivel superior.
El artículo 10 de la ley establecía exámenes 2 veces al año.
En 1848 se fundó el seminario conciliar como institución de educación superior. En el nivel superior -casi sin cambios- se ofrecieron cuatro facultades:
Filosofía
Jurisprudencia
Ciencias médicas y sagradas
Letras
Descripción para este bloque. Usa este espacio para describir tu bloque. Servirá cualquier texto. Descripción para este bloque. Puedes usar este espacio para describir tu bloque. Descripción para este bloque. Usa este espacio para describir tu bloque. Servirá cualquier texto. Descripción para este bloque. Puedes usar este espacio para describir tu bloque.
1861-1865 EDUCACIÓN DURANTE LA ANEXIÓN A ESPAÑA
En mayo de 1961 Pedro Santana logró anexar la República Dominicana a España. Desde ese momento el país se convirtió en una provincia española de ultramar.
Aunque hubo algunos mártires desde 1861, fue a partir de 1863 hasta 1865 que se desató una feroz guerra independentista que terminó por expulsar a los españoles.
La educación no tuvo cambios importantes. Se reconocen dos hechos de poca relevancia:
En 1862 fue inaugurado un colegio-seminario en Santo Domingo
En 1863 abrió sus puertas el Colegio Vizacíno en Santo Domingo
Ver todos los artículos sobre historia de educacion dominicana:
La historia de la educación dominicana exhibe un largo camino de unos 500 años. Con grandes altibajos influenciados por las diferentes etapas político-socio-económicas, su situación actual no es bien aceptada por los estándares de la sociedad contemporánea.
Latinoamérica y el pueblo dominicano se merecen una educación de calidad con un alto nivel de conocimientos, valores y actitudes que faciliten una sociedad más felíz, humana y plena. Para alcanzarlos necesitamos reconocer el camino recorrido y el futuro.
Línea de Tiempo simplificada de la RD
EDUCACIÓN PREHISPÁNICA
Era la educación de los Taínos, nativos del archipiélago. Se enfocaba en las técnicas de supervivencia, ritos y su visión del cosmos. No existen registros escritos.
1492 - EDUCACIÓN COLONIAL
CONTEXTO:
La educación en España estaba dominada por la iglesia católica y la casa real. Estaba muy lejos de ser considerada la mejor de Europa.
En la isla de Santo Domingo, una colonia con reglas impuestas por la corona española, la educación estaba dirigida por el gobernador.
Los nativos amerindios de la isla, fueron esclavizados y no se les reconocían derechos. Muchos indigenas murieron por el trato abusivo y las enfermedades.
El maltrato a que fueron sometidos quedó evidenciado con el sermón de Fray Antonio de Montesinos en 1511.
Aunque algunos historiadores estiman que a la llegada de los europeos la isla estaba poblada por medio millón de amerindios. En 1606, durante el Censo de Osorio, se contabilizaron pocas familias indigenas. En la actualidad los aborigenes de la isla se encuentran extintos.
Ya en el siglo 20, durante una excavación en las ruinas del monasterio de San Francisco de Asís en la ciudad de Santo Domingo, se descubrieron decenas de cadáveres de indígenas. Una muestra del maltrato que sufrieron por parte de los sacerdotes.
FILOSOFÍA:
La Escolástica era la filosofía dominante en la época medieval y la España colonial. Su mayor representante fue Santo Tomás de Aquino y se enfocaba en utilizar el binomio fe y razón.
En cualquier diálogo educativo se sobreponía la fe sobre cualquier razonamiento. La verdad se encontraba en los libros de la antiguedad. No se consideraba la experimentación.
La filosofía era responsabilidad de la iglesia católica y se enfocaba en formar seres humanos obedientes, conformistas con las leyes y con Dios.
ADMINISTRACIÓN:
Para incentivar la educación religiosa, en 1518 por medio de una cédula real, se concedió pasaje a los estudiantes y frailes que desearan venir a Santo Domingo a enseñar y mostrar hábitos de educación. En 1529 fue fundado el primer colegio de la ciudad.
Los esfuerzos por regular la secundaria se intensificaron a partir de la tercera década del siglo 16.
ESTRUCTURA:
La educación se dividía en primaria y secundaria.
La educación secundaria variaba de escuela a escuela.
CARACTERÍSTICAS:
En tanda matutina y vespertina los sacerdotes de cada poblado impartían lectura, escritura y catecismo a los niños de la comunidad.
La educación tenía carácter religioso.
Una disposición real encargaba a cada señor encomendero (esclavista) el deber de enseñar a leer, escribir y convertir a los indigenas de su propiedad. Una regla que no fue aplicada. Los grupos de nativos no tuvieron acceso a la educación, sólo se autorizó en 1506 a los hijos de los caciques a que tuviesen alguna instrucción.
EDUCACIÓN SUPERIOR:
En 1518 las asignaturas que se enseñaban en el primer colegio jesuita de la ciudad fueron:
TRIVIUM - Gramática - Retórica - Lógica.
QUADRIVIRIUM - Aritmética - Geometría - Astronomía - Música
La Universidad Santo Tomas de Aquino -hoy UASD- inició su enseñanza formal en 1538, en cuatro facultades:
Medicina
Filosofía
Teología
Jurisprudencia (Derecho)
El colegio jesuita Hernando de Gorjón fue elevado a la categoría de universidad en 1558. Pero los jesuitas y el rey de España se enemistaron. La orden jesuita fue expulsada de los territorios de España en julio de 1767 por considerar la autoridad del papa sobre la del rey.
Descripción para este bloque. Usa este espacio para describir tu bloque. Servirá cualquier texto. Descripción para este bloque. Puedes usar este espacio para describir tu bloque. Descripción para este bloque. Usa este espacio para describir tu bloque. Servirá cualquier texto. Descripción para este bloque. Puedes usar este espacio para describir tu bloque.
Ver todos los artículos sobre historia de educacion dominicana:
La isla de Santo Domingo posee algunos de los accidentes geográficos más impresionantes de las Antillas y el Caribe.
Uno de sus rasgos más distintivos es la orientación predominante de sus principales sistemas montañosos, que se extienden en dirección noroeste-sureste, una disposición poco común en el continente americano, donde la mayoría de las grandes cadenas montañosas siguen una orientación aproximada de norte-sur.
Esta orientación desempeña un papel fundamental en el clima de la isla. Las montañas atrapan los vientos alisios cargados de humedad que llegan desde el océano Atlántico, favoreciendo lluvias abundantes en las laderas expuestas al viento. Gracias a este proceso se originan numerosos ríos de gran caudal que abastecen de agua a gran parte del territorio.
El relieve también denominado orografía, es el conjunto de formas que presenta la superficie terrestre. Su formación es el resultado de la interacción entre las fuerzas internas de la Tierra, como los movimientos tectónicos y la actividad sísmica, y agentes externos como la lluvia, el viento, el oleaje, los glaciares, los cambios de temperatura y otros procesos naturales. Aunque estas transformaciones ocurren lentamente, el relieve se encuentra en constante evolución.
El relieve es la parte de la geografía que revela las formas de la corteza terrestre o territorio.
Un relieve llano facilita la creación de infraestructuras más económicas para la vida productiva.
CORDILLERAS DE LA ISLA
La Cordillera Central es el sistema montañoso más importante y extenso de la isla. Se extiende desde el noroeste hasta el sureste y alberga las mayores elevaciones de las Antillas.
La Cordillera Septentrional se localiza al norte de la isla, paralela a la costa atlántica, mientras que la Cordillera Oriental, situada en el extremo este, presenta un relieve de menor altitud dominado por colinas y elevaciones moderadas.
SIERRAS DE LA ISLA
Entre las principales sierras destaca la Sierra de Bahoruco, ubicada en el suroeste de la República Dominicana. Su prolongación en Haití corresponde al Macizo de la Selle (Massif de la Selle) y, más al oeste, al Macizo de la Hotte (Massif de la Hotte).
También forman parte del relieve insular la Sierra de Samaná, que ocupa gran parte de la península del mismo nombre; la Sierra de Yamasá, situada entre la Cordillera Central y Los Haitises; y la Sierra de Martín García, localizada al este de la bahía de Neiba.
En Haití sobresalen además las Montagnes Noires (Montañas Negras), consideradas una sierra o macizo, y la Chaîne des Matheux (Sierra de Matheux), ubicada al norte de Puerto Príncipe.
SISTEMAS ESPECIALES
La isla también cuenta con formaciones de relieve que no corresponden a cordilleras o sierras. Entre ellas destacan Los Haitises, un extenso paisaje kárstico caracterizado por mogotes de roca caliza, y el Promontorio de Cabrera, una elevación rocosa que sobresale sobre el paisaje costero.
Un promontorio es una masa de terreno elevada, generalmente rocosa, que se proyecta de forma notable sobre las áreas circundantes.
Una cordillera en un lugar, puede ser considerada una sierra en otro. Es una perspectiva de escala.
La Sierra de Bahoruco alcanza elevaciones superiores a los 2,000 m.s.n.m. Aunque es más alta que muchas montañas europeas, recibe el nombre de sierra.
MAPA INTERACTIVO DEL RELIEVE DE LA ISLA DE SANTO DOMINGO
Es un proceso que han impuesto países líderes mundiales, que integra sociedades diferentes, comercio, finanzas y comunicaciones.
La Globalización tiende a mejorar las comunicaciones, el comercio y en algunos casos la calidad de vida.
El mundo globalizado es muy competitivo y puede hacer vulnerables a quienes no lo son.
El aislamiento de un país puede conducirlo a la pobreza.
La Globalización es un fenómeno contemporáneo, mundial y presente en todos los lugares del mundo. Ya está aquí, no puedes evitarla, no importa si no quieres participar, los efectos te llegarán. El comercio global abarca el planeta y las tecnologías que lo hacen posible también.
El fenómeno inició durante la década de 1990, pero su momento formal sucedió en 2001, con el ingreso de China en la Organización Mundial del Comercio (OMC).
La Globalización, se trata de un fenómeno complejo que incluye la economía, las finanzas, el transporte, las telecomunicaciones, la cultura, el aprendizaje, el comercio, la salud y muchos más.
A los países líderes de la Globalización también se les acusa de un comercio NO libre y NO justo. Les acusan de distorsionar la competencia con otros países, alterando el mercado pagando subsidios a sus propias empresas.
Las herramientas de la Globalización son todos los medios tecnológicos, logísticos, políticos y financieros que permiten conectar mercados, empresas y personas a escala mundial. Facilitan la expansión internacional, la reducción de distancias y el intercambio de bienes, servicios e información.
ORIGEN
ORGANIZACIONES QUE FACILITARON SU INICIO
El proceso de la Globalización tuvo precedentes en el comercio mundial, se apoyaba en tres grandes pilares:
ECONÓMICO - Acuerdo Bretton Woods en EUA. Un acuerdo para determinar la moneda a utilizar celebrado en un hotel de Canadá.
LEGAL - Tribunal de La Haya. Este tratado estableció los elementos necesarios para resolver disputas estrictamente legales.
COMERCIAL - Organismo GATT. Este tratado estableció los elementos necesarios para resolver disputas de orden comercial. Se transformó en la OMC actual - Organización Mundial del Comercio.
¿QUIÉNES LA IMPULSAN?
EMPRESAS TRANSNACIONALES (ETN) que operan en varios países integrando y coordinando producción, marketing, finanzas, distribución y otras actividades. Muchas de ellas tienen presupuestos más altos que el PIB de muchos países. Tienen el poder de corromper y saltarse leyes. No están interesadas en reducir la cantidad de plásticos en el medioambiente.
INVERSIÓN EXTRANJERA DIRECTA (IED) Es el capital (o dinero) que una empresa coloca en un país distinto al suyo, con el objetivo de establecer una relación económico. Busca controlar empresas en otras economías o países para obtener beneficios o expandirse.
ALIADOS DE LA GLOBALIZACIÓN
Son aquellos agentes que trabajan para promover el desarrollo de la globalización y en su propio beneficio. Defienden este modelo porque fomenta el crecimiento económico mundial, facilita el acceso a nuevos mercados y reduce los costos de producción a través de la deslocalización.
"Mientras que en las sociedades agrícolas la mayoría de las personas son analfabetas; las sociedades industrializadas proporcionan el acceso a una escolarización pública y otorgan numerosos derechos políticos a todos sus ciudadanos."
Macionis, J. J., & Plummer, K. (2011). Sociología. Pearson Educacion, SA Madrid. 4ta Edición
DIMENSIONES DE LA GLOBALIZACIÓN
ECONOMÍA
El comercio global abarca todo el planeta y ello significa actividades económicas frecuentes e intensas entre varios territorios, países o regiones. Para ello utiliza varios recursos que reducen la distancia y facilitan la comunicación. Los servicios, conocimientos (técnicas) y lenguaje son más accesibles. Para ello se recurre a las figuras de outsourcing (subcontratación) y offshore (deslocalización o actuar fuera de jurisdicción). El offshore está asociado a estructuras legales poco éticas en los Paraísos Fiscales.
La Globalización ha mejorado el nivel de vida de millones de personas en todo el mundo, según las estadísticas del Banco Mundial, la pobreza extrema se ha reducido
POLÍTICA
En lo político implica grandes libertades para el tránsito de capital y pocas restricciones para operar. Para ello se establecen acuerdos comerciales, por ejemplo el Acuerdo DR-CAFTA.
Pero resulta que "ganar mercados" es equivalente a imponer mercados, es una guerra comercial, es saboteo, es espionaje, es avasallamiento. Las multinacionales podrían obligar al comercio local y el artesanal (en el mejor de los casos) a reducir sus volúmenes de negocios. Esto se hace protegiéndose con las reglas de la OMC.
Luego del 2010, China logró presentarse como un serio rival de la economía de EUA y el Reino Unido. Entonces sucedieron dos tendencias opuestas a la globalización: la mal llamada "América primero (America first 2017-2021)" y la vuelta al proteccionismo del Reino Unido el Brexit (2020). Ambos son movimientos nacionalistas.
La globalización es una tendencia eonómica opuesta al nacionalismo. El nacionalismo y la religión, son quizá las dos causas mayores de las guerras en la historia de la humanidad.
CULTURA ¿GLOBAL o MULTICULTURAL?
La globalización es un fenómeno contemporáneo porque cuando conviven en una misma sociedad distintos grupos étnicos, hay pluralismo. Es global si cada uno de ellos conserva su propia identidad, pero todos comparten los recursos sociales.
El multiculturalismo es el estatus ideal al que, aspiran muchas sociedades plurales. Una sociedad multicultural sería aquella en que las tradiciones y aportaciones culturales de los grupos étnicos que conviven en esa sociedad se situarían en pie de igualdad. Pero resulta que la cultura que domina los medios, es la que se impone. Finalmente las demás se reducen y desaparecen.
Toronto, en Canadá es una de la ciudades más multiculturales o cosmopolita del mundo, con casi un 40% de su población de origen extranjero.
La Globalización es una amenaza para la diversidad cultural.
Durante la década de 2010, en EUA la clase media no recibió los beneficios de la Globalización. La desigualdad económica entre clases es mayor que antes.
DESVENTAJAS
Según la OMC, en 2022 solo el 30% población mundial recibió los beneficios de la Globalización. Se pierden empleos en algunos lugares y se ganan en otros.
El bloqueo en 2021 del Canal de Suez por un carguero descontrolado demostró que las líneas de suministro no son tan fuertes como se pensaba.
Las clases de historia antigua, historia universal, historia general o historia de las civilizaciones; tienen el gran problema de la ubicación en el tiempo y el espacio de los hechos.
Muchos estudiantes se desorientan debido a la complejidad y extensión de los binomios temas-lugares. Este recurso gráfico, situa en el tiempo y espacio la historia de las grandes civilizaciones facilitando la labor del estudiante y del docente. También viabiliza la comprensión del contexto histórico con mayor significancia y propiedad.
Civilizaciones en el mundo antiguo
CIVILIZACIÓN se refiere a sociedades antiguas que desarrollaron la escritura, arquitectura, algún conocimiento científico y arte.
LÍNEA DE TIEMPO HISTORIA DE LAS CIVILIZACIONES
Esta herramienta facilita referenciar los hechos y colocarlos en el lugar justo del tiempo y el espacio.
DESCARGA este recurso para trabajar sin internet en el aula
